地域の伝説やまじない・風習

地域によって、民俗学では無名の、驚くべき伝説やまじない(この21世紀に何だが…)風習(あるいは悪習)が
残されていることがある。
それを公にしてしまうスレです。

参考スレ
http://news23vip.blog109.fc2.com/blog-entry-1898.htm...

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古代人の生の理想は長寿をまっとうしたあげく、自然死することであった。長寿は神としてあがめられ、生きながら常世(とこよ)の神とみなされた。
それに比べて、何らかの事故で死んだ者は最も忌むべき死に方として嫌悪された。
次項の表にあげた死者は若死の者を含めて、すべて異常死者である。この異常死者は長寿をまっとうすることができなかった
恨みを現世に残していく。
そのための鎮魂が必要であったが、その鎮魂に用いるやりかた言葉でも行為でも、ふつうの病死者のように、おだやかものではなかった。

南島では、事故死者が生者にわざわいを与えることのないようにさまざま手段が講じられた。
沖縄本島の国頭(くにがみ)では溺死した水夫、やけどで死んだ老婆は逆さに埋葬した。
再生しないための措置である。土地の人は、こういうところを通過するには、かならず木の枝を折ってその上に投げねばならないとしていた。

宮古群島の池間島では、生まれて2.3ヶ月のうちに死んだ子供の身体は、アクマと呼び、海岸べりの洞穴に投げ捨ててかえりみない。
明治の末頃までは、頭に釘を打った。また斧や刀で切りきざみ、「二度と生まれてくるな」と言いながら、
夜中に島の北の青龍(あおぐむい)と呼ばれる洞穴にそっともっていった。
大神島でも溺死者や夭死者、伝染病で亡くなった者は墓に入れなかった。
生をまっとうしなかった異常死者を沖縄では、ひっくるめてキガズン(怪我死)と呼んでいる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(谷川健一著、『古代歌謡と南島歌謡・歌の源泉を求めて』)

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蛇を指さしてはならない。
うっかり蛇を指さしてしまった対処法は、指を噛む・噛むマネをする・指に唾をつける・
手刀で指を切る素振りをする・「お前の指は腐れ指、わしの指は金の指」と呪文を唱える・
人に指を踏んでもらう……そういったことをすれば腐り落ちるのを回避できると言われる。

ここで腐れ落ちるとされるのは恐らく第2指、人さし指のことだと思われる。
岩手県九戸郡では「悪夢を見る者は親指を噛んで寝ればよい」と言われており、親指を『ヘビガシラ』と呼ぶ。

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満月のおまじない

満月まじない

満月がでたら空の財布を振るまじない
果たして効果があるのかは判らない
興味ある人は試見るといい
ただし、満月まじないはボイドタイム(魔の時間帯)では避けなければならない。
この時間帯にまじなっても効果がないどころかロクな事がないので注意しなければならない
詳しい事はこのサイトを参考にすればすればいいだろう

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

ボイドタイム2016年早わかり表【満月新月カレンダー付】
http://xn--ecka4ftb2f2a.com/

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>>226
コレきっと、「蛇に噛まれない」ための、まじないなんだろうね。
ソースは小学生のころの俺ｗ
指さすというか、棒切れで突こうとして手を伸ばしたら正確に
指に噛み付いてきたわ。
どうも蛇って赤外線？熱源を追って噛み付くそうで。

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[YouTubeで再生]
失せ物を見つけるまじないとして『はさみさん』なるものがある。
その方法とは、ハサミを持って自分の耳の横に構える。
そして「はさみさん、はさみさん、僕が探している◯◯はどこですか」と唱えるというもの。

ほかにもこんなやり方がある。
ふだんよく使用しているハサミの刃を輪ゴムでグルグル巻きにして使えない状態にする。
そして、「○○を見つけてください。見つかったら使えるようにします」と唱え、失せ物が見つかるまで使用を禁じる。
失せ物が見つかったら、ゴムを外してお礼を言い、紙を切ったうえで、所定の位置にしまう。

またこんなものも。
ハサミを紐でぶら下げて、失せ物の名前を、逆から唱える。
例えば「ぎか、ぎか、ぎか（鍵の反対）……見つかりますように」と言い、手を合わせて合掌する。

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通夜のとき、ご遺体を寝かせた布団の上に守り刀や、機織りの梭(ひ)を置くことにより、
悪霊が入りこむのを防ぐとか。

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庭にツバキは植えるべきではない。家が没落すると、昔の人は言った。
まあ、迷信ですわ。

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こえーよw　

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ネット上のおまじない
「回していくか」
これで画像検索したら、明和水産に貼られてある画像もいくつかヒットする。
いつかこの画像＆このスレもヒットするかも…。

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うちのばあちゃんは生前、ペットに満月を見せるなとよく言った。
以前、ウサギを飼っていた。ウサギは満月になると興奮状態になり、家で放し飼いにしていたとしても、
隙あらば玄関の戸が開いていたものなら外へ飛び出していきがちなんだと。

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失せ物探しのまじない『くにざかいのとうざ様』

最初に 二礼二拍一礼。
「恐れ多くも、くにざかいのとうざ様」と言葉にするか心で念じる。
次に自分の住所・氏名・生年月日を言います。
次に探し物、紛失したものを告げます。その時に、何を失くしたか、また失くした物の特長を伝えます。
(例　赤い二つ折の財布でお金が入っています。昨日からその財布が見当たりません)
次に「くにざかいのとうざ様、見つけて下さりましたら必ずお披露目致します。」と告げて終わります。

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生まれてまだいくらも経たない赤ちゃんが、大人には見えない何かを相手に、ニコッと笑うような表情をすることがある。
このとき、神様があやしてくれているとされている。
岡山県の浅口市あたりでは「ウブ(子供の霊魂をこう呼んだ)の神さんが赤子の尻をあやしている」と言い、
静岡県では「オボツナサンが笑かしてる」と、言った。
「天神笑い」とか「地蔵笑い」という地方もある。
他にも「ウブの神さん」「オボツナサン」「天神」「地蔵」と枚挙に暇がない。
いずれも新生児を守護してくれる神仏の意味であろう。

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お祝いの贈り物で送ってはいけないものとしてハンカチがある。
弔事では、遺体の顔に白い布をかけることから、白い平織りのハンカチは縁起が悪いとして、
お祝い事の贈り物として贈るのはNGとされている。
また、ハンカチを漢字で表すと、『手巾（てぎれ）』、すなわち『手切れ』を連想させる絶縁・絶交の意味になるため、
やめた方がよいと昔から言われた。

ほかにも髪をとかす櫛（くし）も忌避された。
櫛は語呂でいうと『苦死』になるので、縁起の悪い物なんだと。

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離島の食人風習だとか、「売春島」のオドロオドロシイ話が満載でオススメ。

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食人隠れキリシタンはヤバイね。

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寿司桶　　出前の器を洗って返すのは失礼？
「出前の器を洗って返すことは『もう二度とそちらのお店には注文しません』といった意味になる」

塗りの良い寿司桶などは下手に洗うと余計な迷惑です
、「?どうせ回収したら洗うのだから?洗うときに割られたら困る……として『洗わないでほしい』という店が多いですね」

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鏡を上に向けて置いてはいけない。
理由はよくわからん。

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>>241
見えちゃいけないものが鏡に映るからかな?^^;

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