ミステリー・ロマンを追いかけたい
▼ページ最下部
※省略されてます すべて表示...
[YouTubeで再生]
まんが日本昔ばなしのOPの龍に乗った少年は、小泉小太郎という龍の子太郎のモデルにもなった信濃大町の伝説の主人公だ。
この伝説こそ、三輪大神、大物主、ヤマタノオロチ、蛇神、農業誕生説話、新田開発伝説、狩猟採集先住民北方駆逐などが詰まった出雲神話の派生類型である。母＝龍神＝縄文系と、父＝開拓者＝弥生系の異種婚姻譚から小太郎が生まれ、母を犠牲にして水田農耕を広める。
まんが日本昔ばなしのOPの龍に乗った少年は、小泉小太郎という龍の子太郎のモデルにもなった信濃大町の伝説の主人公だ。 この伝説こそ、三輪大神、大物主、ヤマタノオロチ、蛇神、農業誕生説話、新田開発伝説、狩猟採集先住民北方駆逐などが詰まった出雲神話の派生類型である。母＝龍神＝縄文系と、父＝開拓者＝弥生系の異種婚姻譚から小太郎が生まれ、母を犠牲にして水田農耕を広める。
八女 ヤメ＝ヤマト 邪馬台 八女大君（6世紀）＝八面大王（平安時代）＝ヤマト大君（4世紀〜）＝ヤマタノオロチ（出雲神話時代）
安曇＝アズミ＝イズモ＝出雲
古代安曇湖（松本湖）は、存在は地質学的には証明されず、あっても縄文時代早期。
しかし、諏訪湖は、かつてより100m以上も水位が下がったと考えられる。
8世紀、ヤメオオキミと地元で呼びならわしてきた磐井末裔が信濃にいたとして、坂上田村麻呂が討ち取りに向かい、敵の名を「ヤメオオキミ」と聞いたら何とする？オオキミは、天皇のこと故、恐れ多しと憚り、せめて大王表記とするべし。また、ヤメを漢字表記するに、八面と当て字したるは打ち倒したる強敵をおどろおどろしく飾るにうってつけではなかったか？ヤメオオキミを八面大王と表記したる経緯なり。
【地名】 青い線（標高600m）より上には窪海渡（ちひろ美術館：610m）、南海渡（鼠穴：620m）、北海渡（アルプスあづみの公園：650m）、梶海渡（神林：610m）という地名があります。
赤い線（標高580m）には渚、宮渕、島内という水辺を示す地名が並んでいます。
安曇野の低い場所は人が住めないところだったようです。松本市立考古博物館によると松本市内の縄文時代晩期の遺跡は中山あたり標高が650m前後、弥生時代後期になると標高が600m以下の北部に（宮渕本村、県など松本城あたりからも）多く発見されているそうです。確かに穂高郷土資料館によると安曇野の縄文遺跡は穂高牧の他谷（たや）遺跡や穂高烏川左岸の離山（はなれやま）遺跡ですが、標高は650m前後です。
https://www.blenoir.co.jp/Azuminonohimitu2.htm.....
ちなみに標高600ｍの湖だったとすると青い線の内側は湖水で満たされていた・・・
標高600mの主な地点：Vif穂高、安曇野山麓線、鼠穴、ちひろ美術館、松川村大門交差点、池田町二丁目交差点、花見、滝の台、池田町山辺の道、池田町北アルプス展望美術館、明科七貴、（篠ノ井線は550m）、松本市図書館、県の森公園、筑摩神社、野溝木工、大久保工場公園団地、島立、三郷明盛、三郷温、住吉神社、田多井
小泉小太郎は泉小太郎であり、本来は安曇小太郎、或いは出雲小太郎と表記すべき人物。 安曇は、保高見熱躬という郡司名の熱躬あつみに由来すると説く古文書もあるが、穂高見といい安曇といい、ホタカ、アズミあって後の創作人名に思える。
縄文人には生きる糧を恵む湖が、稲作農民には邪魔でしかなく、小太郎の母は狩猟採集文化の分配の掟を破ったとして祟られて龍にされる。小太郎と引き離され乳で育てられない代わりに目を潰されて、龍の目玉を吸って小太郎はすくすく大きくなり、長じて再会してからは母龍の頭に跨り、母の目、頭となって操り山を崩し川を流して水利事業で田に変えた。農業文化の協働ルールの世界に変えて母龍は彼方へ去る。
記紀は、日本の誕生であり、同時に過去との決別であった。言ってみれば、葬送。 小説、マンガ、ドラマになった「ほどなくお別れです」の推薦文に印象的なメッセージがあった。
「大切な人を亡くした時、ずっと思い続けることが愛だと思っていた自分に、愛ある別れは必要だと、この作品は教えてくれた」
――ジュンク堂書店滋賀草津店・山中真理さん
生きるために別れる。まさに、日本は、誕生するために別れなければならなかったのだろう。葬儀は、生きるために行われなければならない。
▲ページ最上部
ログサイズ：55 KB 有効レス数：75 削除レス数：3
不適切な書き込みやモラルに反する投稿を見つけた時は、書き込み右の マークをクリックしてサイト運営者までご連絡をお願いします。確認しだい削除いたします。
オカルト掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50
スレッドタイトル：ミステリー・ロマンを追いかけたい