死んでから生まれ変わるまでの期間は平均4年5カ月 「生まれ変わり」の可能性 ダ・ヴィンチニュース 2月8日(月)17時30分配信
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人は死んだ後どうなるのだろうか？ 実際のところは、死んでみなければわからない。また、信じている宗教によっても、考え方は違うだろう。しかし、世界中で宗派を問わず、ひとつの可能性として信じられているのが、「生まれ変わり」だ。
2008年、「『生まれ変わり』はあると思うか？」という国際調査に対して、日本人は43％が「ある」と回答。33％が「ない」、残り24％が「わからない」との結果だった。調査をしたのは、国際社会調査プログラム、通称ISSP。現在、45カ国が参加する国際調査機関だ。ちなみに、アメリカでの調査結果は、31％が「ある」、64％が「ない」と回答。教義上は、「生まれ変わり」を否定しているキリスト教圏の国々でも、この考え方を肯定する回答が出ている。
この「生まれ変わり」を、オカルトにならないように、科学的見地から慎重に研究を進めているのが、大門正幸氏。中部大学教授やアメリカのバージニア大学客員教授を務める、脳と意識と言語の研究者だ。氏が、胎内記憶を研究する産婦人科医、池川明氏と共著した、『人は生まれ変われる。』（ポプラ社）から、「生まれ変わり」の実際に踏み込んだ。
大門氏は、世界各地から、過去生（前世）記憶をもつ子供たちの証言約2600例を収集。これらの証言を分析すると、若干の地域差はあるものの、次のような傾向を導くことができた。
・過去生について語り始める平均年齢は2歳10カ月。話さなくなる年齢は7歳4カ月。
・死んでから生まれ変わるまでの期間は、平均4年5カ月。
・同じ宗教内での生まれ変わりが多い。
・過去生にあたる人物が実際に存在したことが確認できた例は、72.9％。
・過去生で非業の死を遂げたのは、67.4％。
・経済的環境や社会的地位が向上するかについては、一定の法則性は見つからない。
過去生を語る子供に対して、解離性障害などの精神障害を疑う見方もある。しかし、一般的には、こうした証言をする子供は、記憶力が優れていたり、知能指数が高かったりする傾向がある。もし、自分の子供が、過去生を語りだしても、まずはむやみに驚かず信じて聞いてあげる心の余裕をもっていたい。事実かどうかよりも、子供の言葉にうなずくことで、親子の信頼関係が深まる方が大切だろう。余談だが、北米の先住民は、子育てでの親の役目を、その経験や学びを思い出させることだと考えている。どんな人も生まれる前にすでにさまざまな経験を積み、色々なことを学んでいる立派な人格であるという見方が根本にあるからだ。
また、過去生の存在は、特にその記憶のない私たちにも影響を与えることがある。遺伝的要因や、環境的要因に当てはまらない、恐怖症や生まれながらの身体的特徴についてだ。例えば、水が怖い、暗いところが怖い、生まれつき身体に障害がある、痣（あざ）があるなどだ。こうした恐怖症や身体的マイノリティーで苦しんでいる人は、過去生の存在を信じると心が軽くなるのだという。過去生の存在が、不条理な苦しみに対して、自分を納得させるための理由になるからだ。確かに、人は自身で苦しみを受け入れられた方が、前を向いて生きやすい。
日本にはかつて、障害をもって生まれてくる赤ちゃんを、観音様の生まれ変わりと考える習慣があった。身近に障害者が居ると、自然と他人を助けるので、仏教の修行のひとつである利他業（りたぎょう）を修めることができる。その赤ちゃんは、人々に功徳を積ませる役割を担って生まれてきたというわけだ。
確かに、過去や未来という目には見えない大きな流れの中で生きているという意識は、自己責任という言葉ですべてを背負わされてしまう現代の私たちに、一服の休息をもたらす効果がありそうだ。著者の大門氏は、こうした過去生を信じることの影響を、「心のクスリ」と呼んでいる。実際に「生まれ変わり」があるかどうか信じるかは、あなた次第。普段は鼻で笑っていたとしても、人生の不条理に傷ついた時、試しに信じてみるくらい、悪くはないのでは？
文＝奥みんす
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160208-00009392-da...
2008年、「『生まれ変わり』はあると思うか？」という国際調査に対して、日本人は43％が「ある」と回答。33％が「ない」、残り24％が「わからない」との結果だった。調査をしたのは、国際社会調査プログラム、通称ISSP。現在、45カ国が参加する国際調査機関だ。ちなみに、アメリカでの調査結果は、31％が「ある」、64％が「ない」と回答。教義上は、「生まれ変わり」を否定しているキリスト教圏の国々でも、この考え方を肯定する回答が出ている。
この「生まれ変わり」を、オカルトにならないように、科学的見地から慎重に研究を進めているのが、大門正幸氏。中部大学教授やアメリカのバージニア大学客員教授を務める、脳と意識と言語の研究者だ。氏が、胎内記憶を研究する産婦人科医、池川明氏と共著した、『人は生まれ変われる。』（ポプラ社）から、「生まれ変わり」の実際に踏み込んだ。
大門氏は、世界各地から、過去生（前世）記憶をもつ子供たちの証言約2600例を収集。これらの証言を分析すると、若干の地域差はあるものの、次のような傾向を導くことができた。
・過去生について語り始める平均年齢は2歳10カ月。話さなくなる年齢は7歳4カ月。
・死んでから生まれ変わるまでの期間は、平均4年5カ月。
・同じ宗教内での生まれ変わりが多い。
・過去生にあたる人物が実際に存在したことが確認できた例は、72.9％。
・過去生で非業の死を遂げたのは、67.4％。
・経済的環境や社会的地位が向上するかについては、一定の法則性は見つからない。
過去生を語る子供に対して、解離性障害などの精神障害を疑う見方もある。しかし、一般的には、こうした証言をする子供は、記憶力が優れていたり、知能指数が高かったりする傾向がある。もし、自分の子供が、過去生を語りだしても、まずはむやみに驚かず信じて聞いてあげる心の余裕をもっていたい。事実かどうかよりも、子供の言葉にうなずくことで、親子の信頼関係が深まる方が大切だろう。余談だが、北米の先住民は、子育てでの親の役目を、その経験や学びを思い出させることだと考えている。どんな人も生まれる前にすでにさまざまな経験を積み、色々なことを学んでいる立派な人格であるという見方が根本にあるからだ。
また、過去生の存在は、特にその記憶のない私たちにも影響を与えることがある。遺伝的要因や、環境的要因に当てはまらない、恐怖症や生まれながらの身体的特徴についてだ。例えば、水が怖い、暗いところが怖い、生まれつき身体に障害がある、痣（あざ）があるなどだ。こうした恐怖症や身体的マイノリティーで苦しんでいる人は、過去生の存在を信じると心が軽くなるのだという。過去生の存在が、不条理な苦しみに対して、自分を納得させるための理由になるからだ。確かに、人は自身で苦しみを受け入れられた方が、前を向いて生きやすい。
日本にはかつて、障害をもって生まれてくる赤ちゃんを、観音様の生まれ変わりと考える習慣があった。身近に障害者が居ると、自然と他人を助けるので、仏教の修行のひとつである利他業（りたぎょう）を修めることができる。その赤ちゃんは、人々に功徳を積ませる役割を担って生まれてきたというわけだ。
確かに、過去や未来という目には見えない大きな流れの中で生きているという意識は、自己責任という言葉ですべてを背負わされてしまう現代の私たちに、一服の休息をもたらす効果がありそうだ。著者の大門氏は、こうした過去生を信じることの影響を、「心のクスリ」と呼んでいる。実際に「生まれ変わり」があるかどうか信じるかは、あなた次第。普段は鼻で笑っていたとしても、人生の不条理に傷ついた時、試しに信じてみるくらい、悪くはないのでは？
文＝奥みんす
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160208-00009392-da...
再生の神秘 現在の地球上の人間の多くは再生者だという
つまり貴方も私も過去生を持つ再生者である可能性が極めて高い。
貴方も私も現在とは違う意識・人格・性別で過去世を生きていたことになる。
自分の過去生がどのような人生であったかを知る方法は無きにしも非ず、たからといって霊能者に観てもらう必要はまったくない。
■自分の過去生を大まかに知る方法■
それは現在の自分が『恵まれていない』と思えることにヒントが隠されている。
何かに『恵まれていない』と思えるならば、それは過去生で作ったカルマ(罪業)が原因であり、今生においてそのカルマ(罪業)を清算するために『恵まれていない』という状況が生じていると考えればいい。
例えば過去生が『ヤクザ者』であり額に汗して働く真っ当な生き方を鼻でせせら笑ってきた者は、今生において職業に恵まれずに苦労するだろう。
だが、これは過去生のカルマ(罪業)清算のためのチャンスであると思えばいい、この苦労が己がカルマ(罪業)を清算し霊的成長へと進むことができる『神の恵み』と思うのだ。
■自分の来世を大まかに知る方法■
もし、来世において『恵まれたい』と思うなら、今生の人生をしっかりと生きることである。
利己的で物質中心的にならずに、利他的で霊(精神)に重きを置いた手堅い人生を生きることだ、そして日夜勉学に励み新たな能力を身に着けるべく努力し、その能力を世の為人の為に使う人生を歩むことだ。
こうした生き方を遂行できたとき、来世において『大いなる恵』を享受できるだろう。
Ｍ・ラマー・キーン著『サイキック・マフィア』 http://plaza.rakuten.co.jp/inunohanasaki/diary/2008061000...
霊能力商売の内幕暴露。騙される事を望む人々。
副題は「われわれ霊能者はいかにしてイカサマを行ない、大金を稼ぎ、客をレイプしていたか」。
1976年に米国で刊行された本。
30年以上も昔の、しかも外国の内幕暴露本ですが、全く現代の日本でも状況は変わらないと思います。
出版されるや、米国で当時かなり話題になった本だそうですが、日本でも広く読まれて欲しい本です。
所謂、「霊だの守護霊だのと交信できる」と主張する自称霊能力者のイカサマ師ぶりが余す事無く書かれている本です。
それもその筈、著者は当の霊能力詐欺師だった人物なのです。
（中略）
霊能力詐欺は将に“業界”と言うべきものになっており、詳細なカモリストが既に全米を網羅する形で完成されていて、
そのファイルは詐欺師各々の“財産”となっているのです。
ですから、亡くなった家族の名前どころか、およそ知りえないような些細な事（家の間取りやらペットの名前やら）すら
霊能力詐欺師は予め把握しているのです。
これでは「守護霊様のお告げ」とやらが百発百中なのも当たり前。
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